Karl Rahners Theologie hat dialogischen Charakter: Längst vor dem zweiten Vatikanischen Konzil hat er sich nicht nur dem konfessionsübergreifenden theologischen Fachdialog geöffnet, sondern auch das Gespräch mit den Naturwissenschaften aufgenommen. Rahners Beiträge weiten das traditionelle dogmatische und neuscholastisch-philosophische Denken in den Grundfeldern der Schöpfungslehre, der theologischen Anthropologie, der Geschichtstheologie und Eschatologie wie der Christologie aus, fragen aber auch nach der Stellung des Christen in der modernen wissenschaftsbestimmten Welt.