Die auf diesem Kongress gehaltenen Referate können in Gruppen eingeteilt werden, die verschiedene Themen des Origenes behandeln. Eine erste Gruppe befasst sich mit den verlorenen Werken des Origenes. Dabei werden Spuren seines Kommentars zum Propheten Haggai bei Ambrosius und Hieronymus gesichtet, Quellen ausgemacht, die Rufinus bei der lateinischen Bearbeitung des Römerkommentars verwendet hat, und auf Fragmente der Stromata in verschiedenen Schriftkommentaren des Hieronymus verwiesen. Breiten Raum nimmt in der Origenes Forschung weiterhin die Diskussion der für den Alexandriner spezifischen theologischen Anschauungen ein. Zu den klassischen Fragen der origenischen Anthropologie gehört vor allem seine Lehre von der Präexistenz der Seelen, welche durch verschiedene Beiträge auf dem Kongress beleuchtet werden. Untersucht werden ebenso die Tradition, in der Origenes steht und die Nachwirkung, die sein Werk hat.