Neben seinen großen religionsphilosophischen und dichterischen Werken hat Kierkegaard eine große Zahl meist kleinerer Predigtbände veröffentlicht; weil er kein kirchliches Amt als Prediger hatte, nannte er sie meistens "Erbauliche Reden". Gerade die ersten dieser Bände sind als Zeugnisse seiner inneren Entwicklung besonders wertvoll, weil sie, unter seinem eigenen Namen veröffentlicht, seine letzten Überzeugungen offen aussprechen, während die gleichzeitigen Hauptwerke diese nur gebrochen durch die konstruierten religiösen Standpunkte der Pseudonyme wiedergeben, die jeweils als Verfasser der einzelnen Bände fingiert sind. Die erbaulichen Reden dieses Bandes zeigen, wie der schwere Schock, den die anderweitige Verlobung seiner ehemaligen Braut Regine für Kierkegaard bedeutete, in ihm ein Ringen um ein neues, tieferes Verständnis der Vaterliebe Gottes und der göttlichen Vorsehung auslöst; "er erarbeitet sich durch meditative Versenkung in Worte und Gestalten der Bibel die Grundbegriffe und Grundkategorien einer. ganz auf das Ewige gekehrten, die Welt unter sich lassenden ethisch-religiösen Lebenshaltung." (E. Hirsch in der Einleitung). Die letzten drei Reden des Bandes sind dazu bestimmt, Aussagen der "Philosophischen Brocken", z. B. über die "Wiedergeburt", religiös zu vertiefen und zu korrigieren.