Allen Säkularisierungstendenzen zum Trotz bleibt christliches Gedankengut ein Kulturfaktor und es zeigt sich, dass nicht nur Religion(en) über einen Wissensschatz verfügen, der zuweilen in unerwarteten Momenten verstehen hilft, sondern auch wissenschaftliche Theologie eine Hermeneutik des Verstehens leisten kann: Zutiefst Menschliches – und damit echt Göttliches – findet sich dort, wo der Mensch nach sich selber, ihrem/ seinem Sein und Sinn fragt – oder die Banalität menschlicher Existenz durch eine Nähe unterbrochen wird, die nur durch Zuneigung, Hinwendung, Einlassen und Sich-Öffnen zu erklären ist. Vor diesem Hintergrund gliedert sich der Hauptteil des vorliegenden Werkes in eine Erschließung des kulturellen Diskurshorizontes.