«Nicht der Geist und nicht die Seele, die mit ihrer Angst für die meisten Forscher der neueren Zeit der eigentliche Gegenstand waren, sind Maßstab und Gewähr für die richtige Schau und Auslegung des Wirklichen, sondern das Wort Gottes, das über Geist und Seele und ihre Angst redet. Wir haben die Gewähr, Distanz zu gewinnen von jenem fiebernden Problematisieren der modernen Seele, ihrer angeblich dekadenten und dem Untergang geweihten Kultur und ihrer religiösen Angst und Angstreligion, ... Distanz aber auch von den Vertretern der umgekehrten Feigheit, an der ganzen Angst und Verlorenheit der Zeit vorbei, taub für ihren Wehruf, eine Theologie lächelnder Serenität und Gegenwartslosigkeit weiterzutreiben. Aus jener falschen Verfallenheit wie aus dieser falschen Entzogenheit uns rettend, haben wir nichts anderes zu versuchen, als das genaue Wort Gottes über eben den Gegenstand zu vernehmen, der unsere Zeit so aufwühlt, es aber nicht nur zu registrieren, sondern die Anstrengung des Verstehens und der Aneignung im Hinblick auf unser Hier und Heute zu machen.» (S. 9f)