„Die Geisteswissenschaft geht nun wie Wilhelm von Humboldt bewusst über die niederen Erklärungsarten der Geschichte, die nur bis zu den unmittelbar menschlich-seelischen Kräften vor-dringen, hinaus, aber sie geht, wie bereits angedeutet, auch über Humboldt selbst hinaus, indem sie auf reale Vorgänge und Wesenheiten einer geistigen Welt als die tieferen Ursachen des geschichtlichen Werdens hinweist und indem sie so in ein Element gelangt, das in dem gleichen Maße und in noch höherem Sinne wirklichkeitsdurchsättigt ist wie alles das, was die äußere Geschichtswissenschaft in der Sinneswelt beobachten kann. So gelangt die Geisteswissenschaft zu einer konkreten, hinter der Sinnen- und der menschlichen Seelenwelt wirksamen Sphäre, aus der die Antriebe und die Impulse in die Geschichte eingreifen und zwar so, dass sie meist zunächst in das Unterbewusste der Menschen hineinwirken.“