Der dritte Band dieses historisch-kritischen und theologischen Kommentars umfasst die Salomo-Oden 29–42. Neben einem vollständigen Abkürzungs- und Literaturverzeichnis enthält dieser Teil eine Konkordanz sowie Stellen- und Personenregister zu allen drei Teilen. Durch die neue Transkription des Syrischen von Klaus Beyer ist die Mischung zwischen Transkription und Transliteration der ersten beiden Teile aktualisiert. Der syrische Text von OdSal 3–28 wird darum in Beyers Transkription noch einmal beigegeben, was das Nachschlagen in der Konkordanz erleichtert. Lattke argumentiert in diesem Band für eine griechische Originalfassung dieser christlichen Sammlung von 42 (bzw. 41 erhaltenen) Gedichten, die ins erste Viertel des zweiten Jahrhunderts datiert werden kann.