Das große Werk des Freiburger Rechtsphilosophen findet mit einer Darstellung der Rechts- und Sozialphilosophie Platons seinen Abschluss. Es enthält Untersuchungen der platonischen Frühdialoge und der Politeia sowie Exkurse über die sozialpolitische Bedeutung der suspekten Gespräche. Im zweiten Teil werden die späteren Dialoge und von den Briefen der sechste, siebente und achte interpretiert. Das Phänomen der Soziallehre in der Philosophie Platons wird aus der Eigenart seines Rechtsdenkens verstanden. Sein Denken ist mit den Begriffen moderner Sozialtheorie und ihrer Sprache nicht zu verstehen. Der Ansatz wird daher bei der griechischen Rechtssprache, die allein den Schlüssel zur Deutung gibt, genommen.