Die Männerfiguren des Richterbuchs oszillieren in der Rezeption dramatisch zwischen Glorifizierung und Anklage. Sie werden als Helden Israels gefeiert und als männliche Gewalttäter stigmatisiert und gemieden. In diesem Buch werden die Richter Gideon, Simson, Jeftach und weitere zentrale Männerfiguren des Richterbuchs wie Barak, Micha und der namlose Levit aus Ephraim mittels psychoanalytisch inspirierter Schriftauslegung neu ins Licht gehoben. Die häufig mythisch angereicherten, teils fragmentarisch erzählten Episoden und Erzählzyklen werden, analog zur Traumdeutung, als symbolisch verdichtete psychische Konflikte erschlossen. So wird eine religiöse, spirituelle und teilweise seelsorgliche Relevanz der kontroversen biblischen Männerfiguren erkannt. Hierbei dienen Erkenntnisse der Psychotraumatologie, der feministischen Bibelexegese, der Seelsorgetheorie sowie der Rekurs auf moderne Literatur der Explizierung von strukturellen Transfers in der Rezeption.