W�hrend in den vergangenen Jahren bereits einige Monographien �ber Klarissenkl�ster in Deutschland, �sterreich und der Schweiz in der Zeit vor und w�hrend der Reformation erschienen sind, blieb die Situation weiblicher Konvente w�hrend der katholischen Reform und der beginnenden Aufkl�rung im deutschsprachigen Raum lange Zeit ein blinder Fleck. Sigrun M�ller schlie�t diese Forschungsl�cke und leistet einen analytischen Vergleich zweier zwischen 1620 und 1781 parallel in Mainz existierender Klarissenkl�ster, die sich nach inhaltlich unterschiedlichen Ordensregeln richteten: Reichklara, das �ltere der beiden Konvente, verf�gte �ber Grundbesitz. Armklara, w�hrend der katholischen Reform gegr�ndet, lebte dagegen �berwiegend von Almosen und der Herstellung von Handarbeiten. Im Zusammenhang mit den Reformen in Zuge des Konzils von Trient, das dem Erzbischof das Aufsichtsrecht �ber die Frauenkl�ster zusprach, stellt sie die Frage nach dem Verh�ltnis beider ideell stark unterschiedlichen Klarissenkl�ster zur weltlichen Obrigkeit. Auch werden Ver�nderungen bez�glich der den Nonnen zur Verf�gung stehenden Handlungsspielr�ume im Klosteralltag aufgezeigt, die sich aufgrund des durch das Tridentinum legitimierten bisch�flichen Machtzuwachses vollzogen haben.